فلک گردشی حیاتنینگ چرخینی ییللر دوامیده اَیلنتیریب کېلماقده. اوشبو حیات آقیمیده میلیونلب انسانلر توغیلیب، اۉنیب۔اۉسیب، دنیادن اۉتیب کېتماقدهلر. لېکن بیر قطار انسانلر حیات قدریگه یېتیب و حیاتنینگ معنا و توشونچهسینی چوقور انگلب، کېلهجک نسللری اوچون سیاسي، اجتماعي، عمراني، مدني و ادبي ساحهلرده اۉزلریدن اۉنیملی اثر قالدیرگنلر و حاضرگی پیتده هم بیر قطار انسانلر کوندهگی شرایطنینگ تۉسیق و معمالریگه قرهمسدن اۉزلریدن اهمیتلی اثرلر قالدیریب کېلماقدهلر. معلومکه بولردن قالهدیگن اثرلر عینن اۉتمیشدهگی عالم و ایجادکارلردن قالگن ایجادلر کبی کېلهسی اولادهلر اوچون ارزشلی تاریخ سنلهدی. اینیقسه منهشو معنویت کاروانیگه قۉشیلگن انسانلرنی نه تاریخ اونوتهدی و نه هم بیلیم قدر۔قیمتیگه توشونگن خلق. چونکه حضرت امیرالکلام میر علیشیر نوایي اَیتگندېک:
کمال اېت کسب کیم عالم اوییدین،
سنگا فرض اۉلمهغای غمناک چیقماق.
جهاندین نا تمام اۉتماق بعینه،
اېرور حمام دین ناپاک چیقماق.
بو معنویت بیلن شغللنگن انسانلر، دنیاگه کېلیب هیچ نرسهنینگ قدریگه یېتالمهی اۉتیب کېتگن انسانلر اېمس، بلکه اولرنینگ هر بیری دنیانینگ هر تامانلمه اۉرگنیشگه حرکت قیلیب، اۉز کوچ۔قوتلریگه یرهشه اۉزلرینی آقلب اۉتکنلر. منهشو سببلی بیلیم و معنویت آدملری عادي انسانلردن تۉله۔تۉگیس فرقلیدیر. شونگه بناً، الله تعالی هم قرآننینگ زمر سورهسینینگ 9۔ آیتیده قوییدهگیچه بیان قیلگن: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ». آیتنینگ خلاصه مضمونی اېسه، «بیلیمدانلر بیلن جاهللر اۉرتهسیدهگی فرقنی بیان قیلهدی؛ الله نزدیده بیلیم اېگهلری یوقاریراق مقامدهلر» دېگن. بو آیتنینگ مضمونینی کېلتیریشیمیزنینگ سببی حقیقتنی آچیقلب، مقدس کتابیمیز بۉلمیش قرآن نقطهی نظریدن بیلیملی بیلن بیلیمسیزنینگ اۉرتهسیدهگی فرقنی کۉرسهتیش دیر.
البته بو متننی یازیشدن مقصد، قریب ییگیرمه ییلدن بیری، اقتصادي، اجتماعي و حتا سیاسي وضعیتلر بیلن مقاومت قیلیب، معنویت کاروانیگه قۉشیلیب کېلهیاتگن، شاعر، رسام و خطاط دوستیم تاجمحمد اېلسېور حقیده بولگن. اېلسېور اۉزینینگ ترجمهی حالیگه کۉره، 39 ییل آلدین هجری شمسی 1365۔ ییلی فاریاب ولایتی، خواجه سبزپوش تومنینینگ غوزاری قیشلاغیده، بیر اۉرتهچه روحاني و کمبغل عایلهده دنیاگه کېلهدی. مکتبنی اۉزینینگ تومنیده توگتگچ، 1385۔ ییلی، کانکور سیناوی آرقهلی فاریاب بیلیم یورتینینگ ادبیات و کیشیلیک بیلیملر فاکولتهسینینگ اۉزبېک تیلی و ادبیاتی بۉلیمیگه یۉل تاپهدی. مېن هم عینن منهشو ییلده اۉزبېک تیلی و ادبیاتی بۉلیمیده اۉقووچی بۉلیب کیریشیب اېلسېور بیلن صنفداش بۉلدیم. بو تاجمحمد ناملی صنفداشیم، طلبهلیک دَورینینگ باشلنغیچ پَیتیده اېلسېور اېمس، «نعیمي» تخلص قیلر اېدی. کېینچهلیک اېلسېور تخصلنی اۉزیگه تنلهدی. البته، مخلصانه و اۉزبېکانه فعالیتلریگه کۉره تنلنگن تخلصی اۉزیگه ماس توشگن. اساسن، بو کیشی بیلن تنیشگنیم و دوست بۉلگنیمده قریب ییگیرمه ییل تۉلدی.
اېندی اېلسېور حقیده بۉلگن خاطرهلریمنی بیان قیلیش اوچون اصلي مقصدگه اۉتسم: فاکولتهنینگ تۉرت ییل جریانیده برچه صنفداشلریمیز بیلن گاه قیزهریب، گاه اورشیب، گاه سۉکیشیب، گاه هزللشیب و گاه یرهشیب تۉرت ییلنی اۉتکزدیک. هیچ زمان بیر۔بیراویمیز بیلن دواملی خفه بۉلمهگنمیز، اصلیده اۉشه تارتیشگنلریمیز سببلی هر بیریمیزنینگ دوستلیگیمیز حاضرگچه دواملی و مستحکم دیر. تۉغریسی انهاۉشه محصللیک دَوریمیز آلتین دَورلریمیز اېکن، افسوسکه قیته تکرار بۉلمهیدی، بیز اوچون فقطگینه اونوتیلمس خاطره بۉلیب قالدی۔یو بس. محصللیک پَیتیمیزده یالغیز مېن اېمس، بلکه برچه صنفداشلریمیز هم، اېلسېورنینگ صاف کۉنگیللیگی، صادقلیگی، سادهلیگی و حقیقتگویلیگی اوچون صمیمي هزللشر اېدیک. اېلسېور اېسه، بیز بیلن گاه قیزهریب جهلی چیقر اېدی، گاه کۉلیشیب، «مېن مست و ملنگ آدممن، مېنی عذاب بېرمنگلر اۉرتاقلریم»، دېب اۉزینی قوتقرماققه حرکت قیلر اېدی. بری۔بیر هزللریمیزنینگ حاضرگهقدر هم دوامی بار. منه شو هزللر و شوخطبعلیکلر باعث اېلسېور، برچه صنفداشلری اوچون صمیمي انسان، برچهمیز اونی، بیمقصد یخشی کۉرهمیز، بو یخشی کۉریشیمیز البته که، اېلسېورنینگ اۉزیگه هم قویاشدېک انیق بۉلسه کېرهک. الله تعالی مهر۔عاقبتیمیزنی صنفداشلریمیز بیلن بیمقصد و مخلصانه دواملی قیلسین.
فاکولتهنینگ بیرینچی صنف دَوریدن بوگونگه قدر اېلسېور بیلن دۉستمن و اۉزیمگه یرهشه بو کیشینینگ احوالی قندهیلیگینی بیلمهمن و تنییمن، چونکه مېن بیرینچی صنفدن تۉرتینچی صنفگچه، صنفنینگ کیپتانی (اول نمرهسی) بۉلگنیم اوچون صنفیمیزنینگ نمایندهسی اېدیم، نماینده بۉلگنیم باعث صنفداشلریمنینگ اقتصادي احوالیدن انچه۔مونچه خبردار اېدیم. خبردار بۉلیشیمنینگ سببی هم، هر سمسترنینگ درسلیک کتابلری، استادلریمیز آرقهلی ینگی-لشر اېدی، مېن ینگیلشگن درسلیک کتابلرنی چاپخانهده چاپ قیلدیریب، صنفداشلریمدن درسلیک کتابلرنینگ پولینی ییغیشتریب چاپخانهگه بېرر اېدیم، پول ییغیش جریانیده صنفداشلریمنینگ اقتصادي وضعیتینی بیلیب آلگن اېدیم. شو جملهدن اېلسېورنینگ اقتصادي وضعیتی یخشی اېمس اېدی. پولی بۉلمهگنی اوچون مېنگه قرهب: «قووانچ صاحب دوستیم! چپتر(درسلیک کتاب) آلمهیمن، چپترینگیز یوزیدن قول بیلن یازیب آلهمن»، دېیر اېدی. حقیقتن هم تۉرت ییل جریانیده چپترنی قۉل بیلن یازیب آلگنیده شاهدمیز. سۉنگ نېگه چپتر آلمهیسیز دېسم، پولیم یۉق دېر اېدی. سوریشتیریب کۉرسک، اَیتگنیدن کۉره هم اقتصادي وضعیتی یامانراق اېکن. کمبغللیگینی سېزگنیمدن سۉنگره، کۉپ پیتلرده اېلسېوردن پول آلمسلیککه حرکت قیلر اېدیم. عینن باشقه صنفداشلریمیز هم اۉزلریگه یرهشه اېلسېورنی اقتصادي جهتدن قۉللب۔قوتلشگه اورینر اېدیلر. سۉنگ بیر۔بیراونینگ احوالیدن خبردار بۉلیش مقصدیده تېز-تېز گورونگلشر اېدېک، بو کیشی مدرسه اۉقیگنی اوچون کۉپ کیشیلردن فرقلیراق اېدی. اۉزیگه کۉره بیلیمی بار اېدی، بیرینچی صنف طلبه-لیک َدوریده هم شعر یازر اېدی، کم۔کم رساملیک و خطاطلیک هم قیلر اېدی. کونلردن بیر کونی حیاتیدهگی اچچیق حقیقتلرنی تۉلیق آچدی، تۉغریسی گپلرینی اېشیتیب نهایت متأثر بۉلدیم. حقیقتن اقتصادي وضعیتی یخشی بۉلمهگن، حیاتیدهگی برچه معمالرینینگ برچهسینی بو کیچیک مقالهده ایضاحلش ممکن اېمس.
اېلسېورنینگ عایلهسی تاریخیده، شاعر، یازووچی، خطاط و چیزووچی انسالر بۉلمهگن، چونکه اونینگ عایلهسی قیشلاق سطحیگه کۉره دیني سواد گه اېگه بۉلگن روحاني و دهقانکار بیر عایله بۉلگن. اېنگ قیزیغی بو که، منه شوندهی وضعیتده، بیلیم آلیش اوچون عایلهسیدن باش کۉتریب، قیشلاغی، تومنی و ولایتینینگ بیلیم اهلی آرهسیده یاش شاعر، خطاط و رسام صفتیده شهرت قازانه دی، البته بو تنیلیشی حضرت نوایينینگ اَیتگنیدېک:
اۉز وجودینگگه تفکر ایلهگیل،
هر نه ایسترسنگ اۉزینگدن ایستهگیل.
درواقع، اېلسېور کمغبللیک احوالیگه قرهمسدن عایلهسینینگ بار امکانیت و حمایتیدن فایدهلنیب، کۉپراق اوزینینگ شخصي تشبثی بیلن منه شونچه کمالگه یېتیشگن. هیچ بیراو هم قۉلیدن توتیب، منه سېن، خطاط، شاعر و رسام بۉلگین دېب، درس اۉقیشگه کېلتیریب قۉیمهگن، فقطگینه اۉزی حرکت قیلیب کۉپ چقمه۔چوقور یۉللرنی یوریب، بوگونگی منزلگه یېتیب کېلگن. منه شونچه مشقتلی زحمتلری طفیلی اېلسېور بوگون، ولایتیدن تشقری کۉپ خلقلر آرهسیده شاعر، خطاط و رسام صفتیده تنیلگنینی تن آلیش کېرهک. بولرنینگ برچهسی اۉزینینگ زحمتلری ثمرهسی دیر.
اېنگ مهمی اېسه، اېلسېور شاعرلیک، خطاطلیک و رساملیگینی گپده اېمس، علمده ثابت قیلگن انسان دیر. اونینگ بیرینچی شعري تۉپلمی «بیر قولتوم سوو» نامی آستیده، هجری شمسی 1392۔ ییلی، فاریاب ولایتینینگ تنیقلی شاعر و یازووچیلریدن استاد تاشقین بهایي، استاد حمیدالله بوتون، استاد محمداشرف شریفي و محمدهاشم همدم فاریابيلرنینگ تقریظ و کیریش سۉزلری بیلن چاپدن چیقیب ترقهتیلگن. ایککینچی شعري تۉپلمی اېسه هجری شمسی 1394۔ ییلی «اېل سایتیگه کېلگن ایمیللر» نامیده دوکتور عزیزالله ارال، استاد محمدعالم کوهکن و استاد محمدکاظم امینيلرنینگ مقدمه و تقریظلری بیلن چاپ اېتیلیب، مخصوص احتفال آرقهلی کابل و فاریاب ولایتلریده کۉرکزمهده قۉییلیب، معنویتسېورلرگه ترقهتیلدی. همده، هجری شمسی 1396۔ ییلی، افغانستان تورکلری (اۉزبېک۔تورکمنلری)نینگ سیاسي شخصیتی دوستیمنینگ تېرمه تصویرلری و سۉزلرینی ییغیشتیریب، هر بیرینی ایری۔ایری چیرایلی رساملیک و خطاطلیک قیلیب، «صد تصویر و صد سخن» عنوانی آستیده، خلق اشتراکی بیلن میمنه شهریده کتته محفل اۉتکزیلدی، اوشبو محفلده نقاشلیک قیلینگن تصویرلر و خطاطلیک قیلینگن سۉزلر تابلولری خلق حضوریده نمایشگه قۉییلدی. ینه بیر بار اوشبو تصویرلر و سۉزلر، شبرغان شهریدهگی تاریخي احتفال و قاشیق بازلیک رقصی کېچهسی نمایشگه قۉییلگنیگه گواهمیز. اوزاق مدتلردن حاضرگه قدر اېلسېورنینگ اۉزبېک تیلیده بۉلگن نثري حکایهلری هم حیاتدهگی حقیقي اجتماعي موضوعلربیلن اجتماعي ترماقلر اینیقسه «هشت صبح» و «بی بی سی» الکترون گزیتهلریده نشر اېتیلیب کېلینماقده. بوندن تشقری اېلسېورلرنینگ انچه شعري پرچهلری تورلی گزیتهلر، ژورناللر، تذکرهلرده نشر اېتیلیب کېلینماقده. اېلسېور اۉز کوچیگه یرهشه معنویت ساحهسیده، کۉپ نشریهلر، مجلهلر و کونده لیکلرگه یاردمچیلیک قیلگن، عینن شعر، خطاطلیک و نقاشلیک فنینی اۉرگهتیش اوچون بیر قطار یاش۔ییگیتلرگه دایما رهنما بۉلیب، صمیمي یۉل کۉرستگن.
حقیقت شو که، خلقمیزنینگ اوشبو کادری اۉز ولایتیده چېکلهنیب قالمهی، بیر لقمه نان تاپیش اوچون بابا۔اجدادی بۉلمیش، شاهرخ میرزا، گوهرشاد بېگیم، لطفي هروي، ابوالقاسم بابر، ابو سعید میرزا، امیر علیشیر نوایي و سلطان حسین بایقرالر یورتیگه باریب، استقامت قیلیب، حیات چرخینی ایلنتیریش یانیده، مشهور خطاط و رسام بهزادنینگ یۉلیدن باریب، خطاطلیک و رساملیک بۉییچه ایجاد قیلیب کېلماقده. اونینگ ینگیدن قیلگن ایجادیاتی یقین آرهده شاعرلر، ادیبلر، تنیقلی خطاطلر و رساملر مسکنی هرات شهریده نمایشگه قۉییلیشیگه گواه بۉلهمیز.
سۉز سۉنگیده اوشبو ایشچن، زحمشکش، اېلسېور و تیلسېور یاش کادریمیزگه اولکن موفقیتلیکلر الله تعالی درگاهیدن ایستب، اوزاق عمر و ساغلام حیات آرزو قیلهمن، ایجادیاتیگه آمدلر.
