با این که شماری از مسئولان فارمهای پرورش گل در کابل از کاهش فروش و نبود درآمد کافی شکایت دارند، برخی گلفروشان در کوچهی گلفروشی شهر نو کابل، از بهبود نسبی بازار فروش رضایت دارند. به گفتهی آنها، در یک سال اخیر فروش دستهگلهای تزیینی به ویژه در روزهای مناسبتی، افزایش یافته و جوانان بیش از گذشته به خرید گل ابراز علاقهمندی نشان میدهند.
مرتضا در رابطه به دشواری کارش، میگوید که اگر احتیاط نکند، ممکن است با خطر سوختگی روبهرو شود. «کاری است که اگه احتیاط نکنی، اوگار میشی؛ گیس است و آتش داره؛ گاهی پیب پاره میشه و آتش به صورت و دست اصابت میکنه. چندین بار که پیب گیس پاره شد، دست و رویم سوخت.» مرتضا از کاری که انجام میدهد، هفتهی ۶۰۰ افغانی دستمزد میگیرد؛ درآمدی که برای رفع بخشی از نیازهای خوراکی و پوشاکی خانوادهاش هزینه میشود و در بدل کار بیوقفهاش، ناچیز است.
سازمان جهانی بهداشت، به مناسبت روز جهانی «نه به تنباکو» گفته که رایجترین نوع تنباکو در میان شهروندان افغانستان، نسوار است.
این سازمان، امروز (شنبه، ۱۰ جوزا)، در اکس نوشته که از هر چهار فرد بزرگسال در افغانستان، یک تن به گونهی منظم تنباکو مصرف میکند.
آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد به مناسبت «روز جهانی حافظان صلح»، گفته که در سال گذشته، ۵۷ صلحبان این سازمان در سراسر جهان کشته شده است.
گوترش، گفته که تا اکنون بیش از چهار هزار و ۴۰۰ نیروی حافظ صلح سازمان ملل در جریان مأموریت کشته شده اند.
همزمان با پنجم می، روز جهانی قابله، صندوق جمعیت سازمان ملل متحد، بر اهمیت ارائهی خدمات باروری و نقش حیاتی قابلهها در نظام بهداشتی افغانستان
سازمان جهانی بهداشت، به مناسبت روز جهانی «هپاتیت» اعلام کرده که در هر نیم دقیقه یک نفر در جهان در اثر ابتلا به بیماریهای مرتبط به هپاتیت جان خود را از دست میدهد. این سازمان، امروز در خبرنامهای در وبسایت خود، نوشته که از هر شش فرد مبتلا به هپاتیت، تنها یک تن از آنها میدانند که به این بیماری دچار اند.
مسئولان در وزارت صحت عامه، امروز در برنامهای به مناسبت روز جهانی «تالاسمی»، میگویند که این وزارت برای تشخیص بیماری تالاسمی و ارائهی خدمات درمانی به بیماران مبتلا به این بیماری، با کمبود امکانات روبهرو است.
در کنار جداسازی جنسیتی و تفاوت در ارزشگذاری میان مردان و زنان در افغانستان، جداسازی میان زنان نیز، در هر دو سطح باوری و کنشگری در شهروندان وجود دارد که داشتن باور یگانه در برابر زن را برای آنها ناممکن کرده است. در این جا، از یک سو، تقدسگرایی به زن -که این جا هدف مادر است- وجود دارد که بهشت زیر پای آن جا گرفته و در سوی دیگر، زن -موجودی جدا از مادر- جنس دوم در نظر گرفته شده و از سوی جامعه و سازمانها، بخش مهمی از حقوق اساسی شان که به دلیل انسانبودن دارا اند، از آنها گرفته شده است.
